乐毅论（乐毅论苏轼）-小美百科

大家好，关于乐毅论很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于乐毅论苏轼的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！

1求夏侯玄《乐毅论》的原文与翻译

夫求古贤之意，宜以大者远者先之，必迂廻而难通，然后已焉可也，今乐氏之趣或者其未尽乎，而多劣之。

乐毅论原文：自知其可以王而王者，三王也。自知其不可以王而霸者，五霸也。或者之论曰：“图王不成，其弊犹可以霸。”呜呼！使齐桓、晋文而行汤、武之事，将求亡之不暇，虽欲霸，可得乎？夫王道者，不可以小用也。

如果想极尽仁道的度量，一定要以天下为己任，一定要使得他的君主兴盛发达，与先君情趣相合，君臣同心协力，这样，大业就能稳定了。在这个时候，乐毅的志向，是千年一遇啊，也将推行千年一遇的崇高仁道。

译文：自己知道可以成就王业并且真正称王的，是古代三王（夏禹、商汤、周武）。自己知道不可以成就王业而成就了霸业的，是春秋五霸。有人曾经这样论说：“图谋成就王业却没有成功的，那最坏的结果也还能成就霸业。

翻译：纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。原文每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

到了这时候，即使是姜太公、田穰苴在世也不能不失败。

关于苏轼乐毅论原文及翻译如下：自知其可以王而王者，三王也。自知其不可以王而霸者，五霸也。或者之论曰：“图王不成，其弊犹可以霸。

原文。世人多以乐毅不时拔营即墨（为劣是以叙而）论之。夫求古贤之意，宜以大者远者先之，必迂回而难通，然后已焉可也，今乐氏之趣或者其未尽乎，而多劣之。

世人论及此事，皆以为燕惠王不肖，误堕齐人反间之计，使骑劫代乐毅为将，逼走乐毅，才是燕军伐齐功败垂成的原因，是一种不幸，而非用兵不善之罪。

项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国，留侯谏曰：“此天亡也，急击勿失。”此二人者，以为区区之仁义，不足以易吾之大计也。嗟夫！乐毅战国之雄，未知大道，而窃尝闻之，则足以亡其身而已矣。

宋襄公论秦始皇帝论汉高祖论魏武帝论管仲论孟子论韩非论贾谊论……太多了苏轼文集里2-5卷都是论杜牧题武关碧溪留我武关东，一笑怀王迹自穷；郑袖娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬。

1、乐毅论的解释著名的小楷法帖。三国魏夏侯玄文，晋王羲之书。唐褚遂良称其“笔势精妙，备尽楷则”，被评为王羲之正书第一。真迹已佚，后世摹本甚多。

2、译文：自己知道可以成就王业并且真正称王的，是古代三王（夏禹、商汤、周武）。自己知道不可以成就王业而成就了霸业的，是春秋五霸。有人曾经这样论说：“图谋成就王业却没有成功的，那最坏的结果也还能成就霸业。

3、如果想极尽仁道的度量，一定要以天下为己任，一定要使君主兴盛发达，与先君情趣相合，君臣同心协力，这样，大业就能稳定了。

为何乐毅用百万军队和两个小城对峙好几年却不决战？这是让齐国能够慢慢谋划这件事的原因。

只知道原文自知其可以王而王者，三王也。自知其不可以王而霸者，五霸也。或者之论曰：“图王不成，其弊犹可以霸。”呜呼！使齐桓、晋文而行汤、武之事，将求亡之不暇，虽欲霸，可得乎？夫王道者，不可以小用也。

好了，关于乐毅论和乐毅论苏轼的分享到此就结束了，不知道大家通过这篇文章了解的如何了？如果你还想了解更多这方面的信息，没有问题，记得收藏关注本站。