大家好,关于佛曰很多朋友都还不太明白,不知道是什么意思,那么今天我就来为大家分享一下关于佛曰翻译器的相关知识,文章篇幅可能较长,还望大家耐心阅读,希望本篇文章对各位有所帮助!
1佛曰经典语录
1、佛曰:有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。——《杂阿含经卷》佛曰:一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。
2、佛曰:执着如渊,是渐入死亡的沿线。佛曰:执着如尘,是徒劳的无功而返。佛日:执着如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散。佛曰:万发缘生,皆系缘分。佛日:千灯万盏,不如心灯一盏。
3、佛曰:不可说,不可说,一说即是错。佛曰:前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥。佛曰:一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。佛曰:一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。
4、佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
2佛曰大全
1、佛曰:放下屠刀,立地成佛。 佛曰:救人一命,胜造七级浮屠。 佛曰:不可说,不可说,一说即是错。 佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
2、佛曰:苦海无涯,回头是岸。佛曰:当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。佛曰:一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。佛曰:寻找自我。
3、佛曰:若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。 7佛曰:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。 7佛曰:所作福德,不应贪著。 7佛曰:如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。
4、佛曰经典语录集锦 1) 佛说:请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。 2) 佛说:说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
5、佛曰:佛说:一沙一世界,一尘一劫,仿佛我们每一次重逢和离别,如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过,铭刻着你我的生死契。 佛曰:劫难,是安很喜欢的词。
3佛曰经典语录爱情
1、佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
2、佛曰:曾虑多情损梵行,入山又怕误倾城。人间安得双全法,不负如来不负卿。3佛曰:生活即是爱情,生活才有趣。
3、若是有缘,时间空间都不是距离;若是无缘,终日相聚也无法会意。 4自恐多情损梵行,入山又怕误倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。 4爱情不是做买卖,失意了就要倾家荡产;爱情也不是下赌注,输掉了就变成穷光蛋。
4、佛家经典禅语爱情短语 经典一:一切皆为虚幻。 第一句语出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。
5、佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。 爱本是恨的来处。胡汉不归路,一个输,一个哭,宁愿你恨的糊涂,中了爱的迷毒,一面满足一面残酷。
6、现代爱情观大多数是对于物质、金钱的推崇。对于古人,佛家而言。
4仓央嘉措《问佛》原文
出自仓央嘉措的诗集《问佛》。意思是,人们眼中景物的好坏,与人的心情的好坏有很大的关系。是由 相由心生演变过来的。原文:佛曰:苦海无涯,回头是岸。佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖, 若离于爱者,无忧亦无怖。
“莫问是劫是缘”出自六世达赖喇嘛、民歌诗人仓央嘉措的《问佛》:“和有情人,做快乐事,别问是劫是缘”。但是黄沾为电影《青蛇》所做插曲《流光飞舞》歌词中也含有这句。
佛曰:不经意的时候,人们总是会错过很多真正的美丽。我问佛:那过几天还下不下雪?佛曰:不要只盯着这个季节,错过了今冬。
佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变; 和有情人,做快乐事, 别问是劫是缘。 我问佛∶如何才能如你般睿智? 佛曰∶佛是过来人,人是未来佛, 我也曾如你般天真。
5佛曰:不可说,不可说,一说即是错.求下联!
佛曰:不可说,不可说,一说即是错的字面意思是,真理可证知,然不可以言说诠示,一说就错了。
下一句是:不可说,一说即是错。完整句子应为:不可说,不可说,一说即是错。
放下即解脱,放下即成佛。佛说:不可说,不可说,一说便是错。佛本无【法】可说,只因众生苦,法为疗苦、去病之药。众生有八万四千苦,故佛有八万四千法。众生无苦,则如来亦无【法】可说。
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
不可说,你知我知即也,一说即是错。识字不识理,终是大痴人,真理不在天边,无处不在。执着于一句文字,而不识眼前实相,无所不说。如果红颜命不曾单薄,这世间有没有传说。
6“佛曰:烦恼即菩提。”什么意思啊???
【烦恼即菩提】 烦恼与菩提相即不二之意。妨碍觉悟之一切精神作用皆称为烦恼;反之,断绝世间烦恼而成就涅槃之智慧,称为菩提。
“烦恼是苦,菩提是乐,苦非乐故;烦恼是暗,菩提是明,暗非明故;烦恼是业识妄心,菩提是清净真心,妄非真故。”菩提来自于烦恼。
烦恼与菩提相即不二之意。烦恼即菩提,是站在大菩提心的角度而言的。是修行者达到一定境界后的感悟。也可以说,众生即是佛。只是众生是未觉悟的佛,佛是觉悟的众生。众生通过戒定慧、四念处、六度万行等即可转烦恼为菩提。
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