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1宋代士大夫文化的主要特点是什么?
多元并存的兼容精神,宋代政治氛围宽松,文化管理***,利于形成多元并存的兼容精神。***批判的创新思想,宋儒反对前代儒家谨守故训的传统,有突破藩篱,解放思想的作用。
宋代士大夫和理学家对孝的内涵进行了一系列的论证,特别是朱熹将孝道上升到天理高度,父子之纲张之为君臣之纲,为以孝治天下的提供了丰富的理论沃土,至此传统孝道理论达到了历史的巅峰。
宋代士大夫还以其高尚的品德、深厚的文化底蕴和卓越的才华而著名于世。他们尊重礼仪,注重文化传统,追求真理,致力于建设一个文明、和谐的社会。
宋代禅宗广为流行,士大夫文人谈禅之风盛行。文学批评严正。重考据。做学问的风气盛行,探讨文学作品的艺术技巧多于对思想内容及社会作用重视程度。
特征:精致典雅的士大夫文化或称精英文化、雅文化得到全面发展。俗文化也有发展。理学兴起。市井文化发展。
而到了晚唐及五代,“礼乐崩坍,三纲五常之道绝”[[16]],重新恢复儒家传统的价值观念与人格理想,就成为宋初的一种文化风尚与社会风习。
2为何在北宋,士大夫阶层的权力和地位如此之大?
1、北宋时期的“士大夫”通常指的通过读书,考取功名进入仕途的官员,他们是学者与官僚的结合体,因为治国的方针,士大夫的社会地位得到了大大的提升。
2、除此以外,宋朝时期文官的地位要比武官的地位高的多。宋朝时期统治者还特地制定了不杀士大夫的规定。因为宋朝时期的文官权力比较大,所以文官是人在朝中的待遇,自然就会比武官的待遇好很多。
3、士人阶级壮大,维护自身利益随着世风的发展,士人阶级不断壮大,虽然有很多的读书人,但是明令上有这样的权力,还是不能防止有心之人别有用心。
3北宋士人为何多取法中唐?
1、北宋士大夫让人敬重的实在太多了。因为他们共同宗仰儒家的“道”,“达则行道,穷则传道”。即使在政治上挫败,他们仍然有“道”可传,人生还是有积极的意义。
2、因为宋朝“重文轻武”的国策,科举制度在宋朝空前扩大,最大的变化体现在大幅度增加科举取士的名额,提高进士地位,科举出身的进士授官从优升迁从速。有学者做过研究,提供了几组数据从中可见宋代科举的扩大扩招现象。
3、一是科举制度的实施,使***权利在制度上向社会各阶层***,打破了世家大族对仕途垄断的局面,促进了社会阶层的上下流动,使相当多的士人踏上了田舍郎之路,登上了田字堂的黄昏。
4、宋代是一个君权高度强化的专制社会,文人出路狭窄,与***政权的关系极为密切,宋代文人大都也就只能在忠于君主、报效***的位置上确定自我的角色。
5、科举制度配合上印刷术的推广应用与教育机会的普遍增加,促成了唐、宋之间社会形态的转变。这一个转变表现在宋代社会上,便是统治阶层社会纵向流动的加速。
4北宋的士大夫阶层,对于北宋国防到底有何积极意义?
文化繁荣:北宋时期,士大夫阶层对文化的推崇和培育起到了重要作用。他们注重文化修养、崇尚文学艺术、推动科技发展,促进了文化繁荣和文明进步。朝廷通过赏识文人才能、奖励文化成就,加强了与士大夫的紧密联系。
宋代士大夫还以其高尚的品德、深厚的文化底蕴和卓越的才华而著名于世。他们尊重礼仪,注重文化传统,追求真理,致力于建设一个文明、和谐的社会。
积极:北宋通过改革,采取了以文立国的国策,实行文人统治。宋太祖把科举制度作为人才选拔的基本制度,无论寒门士子,还是农桑人家,学而优者,均可以出入庙堂。文官出任中央及各地最高行政长官,地位居于武官之上。
在我看来,宋朝不是对世大夫阶层好,只是在不得已的情况下和士大夫阶层联盟,共同压制武将集团,实际上各取所需罢了。纵观历史,文官身居高位最多就是贪权、贪钱,等他死后这些东西自然会回到君王手上。
重文轻武导致对文人士大夫阶层过于优厚和宽厚,优厚导致行政成本奇高,富宋富的不是***和百姓,而是官僚及其附属商圈;宽厚责对贪官恶官缺乏遏制,宋朝出过几代名臣可对宋朝影响有限,可几代奸相却直接导致***灭亡。
另一方面,宋朝君王极其忌惮武将势力,总是想方设法地削弱武将权力,制衡武将集团。君王采取的一项重要措施,就是扶持士大夫阶层,也就是让文官和武官打擂台,以此限制武官的地位和权力,防止可能的兵变。
5北宋的士大夫阶层是什么,在什么样的背景下产生的?
1、宋朝是我国历史上一个特殊的朝代,宋朝时期政治经济文化社会都产生了剧烈的改变和发展,北宋士大夫阶层,就是在这种社会产生巨大变革的历史时期生存、发展的。
2、宋代士大夫是中国历史上重要的社会阶层之一,他们是由科举制度选拔出来的文官,代表着当时文化的最高峰。宋代士大夫在政治、文化、经济、宗教等领域都有着突出的表现。
3、总的来说,士大夫形成于战国时代,其社会身份身份变化与政治角色的在历史的发展过程中一直在转换,到了宋朝士大夫的身份与政治角色才正真的定型。
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