大家好，今天来为大家解答关于法天象地这个问题的知识，还有对于法天象地日月同辉也是一样，很多人还不知道是什么意思，今天就让我来为大家分享这个问题，现在让我们一起来看看吧！

1法天象地和法相天地有区别吗?

区别在于法天象地是肉身功法达到极致的体现，而法相天地则是修为功法达到极致的体现。法天象地，原著里这算是孙悟空的大招了。

区别在于法天象地是肉身功法达到极致的体现，而法相天地则是修为功法达到极致的体现。法天象地是古代思想家在著作中的一句常见语，道家思想认为，古之圣王所以王于天下，无不做到法天象地的境界“道”是法天象地的根本。

法天象地就是变大。 所谓法天象地，通俗地说就是变大术，将身体变得如泰山般高大，以增强自身战斗力。

2孙悟空为什么会法天象地

1、战斗进入第二回合，孙悟空和二郎神都变做法天象地的规模，花果山的马、流元帅和崩、巴二将见了，战兢兢，虚怯怯，摇不得旌旗，使不得刀剑，被梅山六圣及几千草头神惊散，孙悟空见了，自觉心慌，败走。

2、这法天象地，相传是盘古开天辟地时创造的神通；施展之后，身高万丈，书中写到，头如泰山，眼如日月，震撼力可谓是无与伦比。孙悟空用了这招之后，也会发挥自己金箍棒能大能小的特性。

3、可见孙悟空和二郎神都会法天象地，而且由此使用法天象地并不是单纯的变大而已，身体相貌也会随着变化，孙悟空本就尖嘴猴腮，变化后可能差不多，但二郎神原本皮肤白净，相貌清秀，却也变得朱红头发，青面獠牙。

4、在西游记中，只有孙悟空、二郎神还有六耳猕猴会法天象地，孙悟空在书中一共使用过三次。孙悟空在学会金刚不坏之身后，配合法天象地基本上就是无敌的存在。孙悟空第一次使用法天象地是在花果山。

3法天象地和法相天地的区别是什么?

1、法天象地和法相天地没有区别，都指的是法天象地。法天象地是古代思想家在著作中的一句常见语，法天象地在《西游记》中只有孙悟空，二郎神使用过，牛魔王原身与其相似。

2、区别在于法天象地是肉身功法达到极致的体现，而法相天地则是修为功法达到极致的体现。法天象地是古代思想家在著作中的一句常见语，道家思想认为，古之圣王所以王于天下，无不做到法天象地的境界“道”是法天象地的根本。

3、所以，法天象地是在哲学思想上的一句深刻总结。古之圣王之所以王于天下，原由无不做到对应法天象地的境界。天地之运行过程里，冥冥中有的一个扮败正“道”，就是法天象地的根本，所以法天象地者，即是行其道也。

4、此外，“象天法地”也是“天人合一”观念的一部分，这个观念是中国传统文化的核心思想之一，也是中国宗教信仰的基础之一。这个观念意味着人与自然、天与地、人与天地是相互关联、相互影响的。

5、法天象地就是以法术演化天地，自然万物，是佛家法术。据说会这一招就是佛法的小成了，至少也是罗汉级的。嘿你猜对了，纵观《西游记》总是在合理与离谱中徘徊。

6、法象的解释(1).古代哲学术语。对 自然 界一切事物现象的总称。《易·系辞上》：“是故法象 莫大 乎天地，变通莫大乎四时。” 宋 张载 《正蒙·太和》：“凡天地法象，皆神化之糟粕尔。

4法天象地是什么

1、法天象地也是《西游记》中的神通名称，施展此神通会让施法者化身成天地，效仿天地的规模，效仿天，模仿地，跟天一样高大，地一样宽广，属于大神通。全书中会法天象地的共有孙悟空、二郎神。

2、“象天法地”是一种文化概念，它在中国传统建筑创作中常被应用。这个概念意味着模拟天体或天文现象的形态，但更重要的是追求模拟的深层次文化意义，而不是单纯的天体本身。

3、法天象地就是以法术演化天地，自然万物，是佛家法术。据说会这一招就是佛法的小成了，至少也是罗汉级的。嘿你猜对了，纵观《西游记》总是在合理与离谱中徘徊。

4、对 自然 界一切事物现象的总称。《易·系辞上》：“是故法象 莫大 乎天地，变通莫大乎四时。” 宋 张载 《正蒙·太和》：“凡天地法象，皆神化之糟粕尔。

5、法天象地是古代思想家在著作中的一句常见语，也指《西游记》中的一种法术名称。

6、法天象地的传说 法天象地不属于七十二般变化，是《西游记》中会使用者稀少的神通，七十二变只可以变为身高千丈，而法天象地可以化为身高万丈。

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