100岁古代年龄称谓（100岁古代年龄称谓是什么）-小美百科

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1我国古代对于满100岁的人怎么称呼?

我国古代对满100岁的老人称为期颐。期颐：指百岁老人，语出自《礼记·曲礼上》百年曰期颐。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》：到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。

在古代通常称呼100岁的老人为期颐。期颐，一般指一百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。古时称百岁为 “期颐之年 ” 。期颐：百岁之人。

满百岁称为“期颐”。读音：qī yí 意思：指百岁之寿的老人。古时称百岁为期颐之年。

古代满100岁称为期颐。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。语本《礼记曲礼上》：百年曰期、颐。郑玄注：期，犹要也；颐，养也。

古代称100岁的老人为期颐。期颐，一般指一百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。期颐、期颐之年：指百岁高寿。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。

满百岁称为“期颐”。读音：qī yí 意思：指百岁之寿的老人。古时称百岁为期颐之年。

古代一百岁：期颐出处：《礼记·曲礼上》原文：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”释义：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

1、我国古代对满100岁的老人称为期颐。期颐：指百岁老人，语出自《礼记·曲礼上》百年曰期颐。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》：到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。

2、我国古代对于年龄有很多独特的称呼其中满一百岁被称为期颐。根据查询相关信息显示，100岁是期颐、期颐之年：指百岁高寿。《礼记曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也。颐，养也。

3、满百岁称为“期颐”。读音：qī yí 意思：指百岁之寿的老人。古时称百岁为期颐之年。

4、我国古代对于年龄其中满100岁被称为期颐。期是期待，颐是供养。意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。100岁是期颐，期颐之年指百岁高寿。礼记曲礼上百年曰期颐。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。

5、年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。

6、古时称百岁为“期颐之年”。古代满一百岁被称为期颐。“期”是期待，“颐”是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。

1、意思是人生以百年为期，所以称百岁为期颐之年”。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。

2、我国古代对满100岁的老人称为期颐。期颐：指百岁老人，语出自《礼记·曲礼上》百年曰期颐。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》：到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。

3、意思是人生以百年为期，所以称百岁为期颐之年.因此祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。百岁老人-笑语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。

4、满百岁称为“期颐”。读音：qī yí 意思：指百岁之寿的老人。古时称百岁为期颐之年。

我国古代对于年龄有很多独特的称呼其中满一百岁被称为期颐。根据查询相关信息显示，100岁是期颐、期颐之年：指百岁高寿。《礼记曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也。颐，养也。

我国古代对于年龄其中满100岁被称为期颐。期是期待，颐是供养。意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。100岁是期颐，期颐之年指百岁高寿。礼记曲礼上百年曰期颐。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。

意思是人生以百年为期，所以称百岁为期颐之年.因此祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。百岁老人-笑语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。

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